Judaísmo y Cristianismo. Estas dos “religiones” son la perfecta comunión, son una continuidad, no un corte, una «completud«,  una perfecta y compatible unión. Dos piezas de un rompecabezas que encajan perfectamente y ninguna, jamás, elimina a la otra.

Al que se pregunta si se puede ser judío y católico a la vez...

No tengo dudas. Un judío que reconoce a Jesús como el Mesías judío nunca deja sus raíces judías ni sus tradiciones de lado.

El judaísmo es la promesa de Dios hacia el pueblo de Israel acerca del envío del Mesías, y el Catolicismo celebra el cumplimiento de esa promesa que fue cumplida por Dios. Es la continuidad del judaísmo.  Por lo tanto, como dice Rosalind Moss “Hacerse católico es lo más judío que puede hacer un judío“. 

Ser católico es creer que Jesús es el Mesías que por tantos años esperó el judaísmo. Por lo tanto, un judío que abraza el catolicismo entendiendo esto, jamás se convierte. No deja nada atrás, ni cambia nada, sino todo lo contrario. Más comprende su judaísmo, lo admira y se enorgullece de ser parte del pueblo que Dios eligió para traer la salvación al mundo entero.

Ser Judío Católico es completar el judaísmo, añadirle una parte, sin extraer ni cambiar “ni un punto ni una coma” de lo anterior. Por eso es “completud”.

Para leer más sobre este tema, te invito aqui a leer mi artículo:

¿Es posible ser judío y cristiano a la vez? ¿O judía y católica a la vez?

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Como Judía-Católica “a la vez”, muchas veces me hacen esta pregunta: ¿Se puede ser judío y católico a la vez?  Tanto desde el judaísmo como desde el catolicismo.

La respuesta es sí. No importa de donde venga la pregunta. Ahora, la explicación es diferente desde el punto de vista de quien lo pregunte.

Estas dos religiones no son opuestas sino que son una unidad, una perfecta continuidad, completud, como me gusta llamarlo a mí.

Toda la historia del judaísmo se basa en la promesa de Dios a su pueblo sobre su salvación a través de la llegada del Mesías. El comienzo del cristianismo es a través de esta llegada del Mesías, Jesús.

Algunos judíos de la época lo reconocieron como tal y otros no. Quienes no lo han reconocido a Jesús a como el verdadero mesías, siguieron su judaísmo como siempre. Mientras que judíos como los apóstoles, San Pablo y miles de otros judíos que siguieron a Jesús, fueron quienes dieron a conocer el cristianismo a muchísima gente hasta llegar a lo que es hoy.

Un católico que conoce las raíces de sus creencias, lo entiende perfectamente y jamás podría verlo como una contradicción. El judaísmo es la promesa de Dios a un pueblo, y el cristianismo es quien abraza y celebra el cumplimiento de esta promesa: que es el envío del Mesías anunciado por los profetas de Israel. Y la Iglesia Católica lo celebra y transmite mediante los sacramentos.

El catolicismo no contradice las leyes judías. Jesús mismo dijo “No piensen que vine para abolir la Ley o los Profetas: yo no he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.” (Mt. 5.17), a llenarlas de sentido,  a iluminarlas, por decirlo de otro modo.

Desde el punto de vista católico, es imprescindible conocer la historia del pueblo de Israel y el Antiguo Testamento. San Jerónimo, comentando el libro de Isaías dijo “Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo”. Y no es casual que lo dijo comentando lecturas del Antiguo Testamento.

La figura de Jesús pierde su sentido completo si no conocemos su identidad, sus raíces. Sin entender el judaísmo, Jesús puede parecer sólo un gran maestro, un sabio y hasta reducirse a una figura mitológica. Pero conociendo en profundidad sus huellas “desde el principio”, toma una dimensión fascinante y la verdadera; que ES Dios.

Ahora bien, desde el punto de vista judío “tradicional», Jesús no fue el Mesías esperado. De modo que creer que él es el enviado de Dios, y a la vez es Dios, es de algún modo una blasfemia. Por lo tanto para ellos sí se oponen estas dos dimensiones de la fe.

Como judía católica llegué por distintos medios contados en mi historia personal a creer que Jesús sí es el Mesías judío enviado por Dios y es Dios. Y estudiar las escrituras desde ambos puntos de vista me impacta. Cada lectura corrobora aún más esta afirmación. No sólo desde la razón, sino desde el amor tan profundo de Dios.

El antiguo y nuevo testamento se iluminan mutuamente. Y esa luz hace que cada uno brille aún más y así ilumine otro poco más al otro. Es un camino infinito, con una profundidad inagotable y que a la vez  desborda de sentido y entendimiento. Como dice San Agustín “el Nuevo Testamento está escondido en el Antiguo, mientras que el Antiguo se hace manifiesto en el Nuevo”.

Un judío que cree en Jesús, comprende que la promesa que Dios le hizo a su pueblo desde el comienzo, desde Abraham, ha sido cumplida.

Un judío que cree en Jesús entiende que sus cuestionamientos han sido respondidos, que sus vacíos han sido llenados.

Un judío que cree en Jesús es un judío que se vuelve a enamorar de su judaísmo, lo revaloriza, lo comprende desde sus más profundas raíces.

Mi deseo es que un día podamos todos contemplar esta hermosa realidad, no por una cuestión de razón o no razón, sino por la armonía y perfección que brota al encontrar estos brillos, estas luces. Esta belleza que nos deslumbra y para la que fuimos creados.

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